建构信息共享的语文课堂_高中语文课堂演讲

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1、建构信息共享的语文课堂

  金坛市洮西中心小学       吕伟忠     进入二十一世纪,随着科学技术的高速发展,资源、信息共享已越来越成为时代的主题。语文课堂是由教师、学生、文本三者构成的一种独特的课程资源,教学中各种信息每时每刻都在三者之间交流。怎样挖掘这三者间的资源,做到信息交流畅通无阻呢?以下,我就围绕第十二册教材(人教版)第五单元的一篇课文——《卖火柴的小女孩》,来谈谈对课堂教学中信息共享的认识与实践。 一、实现师、生对文本共性信息资源的共享。 文本作为物质资源范畴,它是客观存在的,但它又是主观精神世界物化的产物。当它呈现在教师与学生面前时,它是作为客观的东西而存在的。当然任何客观事物都打上了主观的烙印。所以当接触文本时,毫无疑问,我们首先应探寻文本中主观印象的烙印(即作者所写文章的时代背景,以及他在这种背景下所表达的情感);其次应探究作者是通过哪些事物,怎样的语境来流露自己的情感的。这是文本中具有共性的资源。对于文本中的这此共性的资源,教师和学生可以对这一资源进行共享,但由于教师、学生在课堂中所扮演的角色不同。在共享文本共性信息时,教师不能以“先入为主”的思想,将占有的这些信息资源,通过直接灌输这一单一形式传递给学生,而应围绕文本促其生疑,在疑问中探究文本源以外的信息,在交流中实现对文本共性信息的共享。 《卖火柴的小女孩》一文中有一处写道:小女孩坐在墙角里用火柴在墙上擦燃了,眼前就出现了一些美丽的幻景。对于文本中的这一信息源,以前,我在教学时,我都是通过自己所收集的信息,向学生直接传递。如介绍火柴发展的历史。学生虽然听得津津有味,但是却忽视了学生的主观能动性。今年,我一改以前的做法,鼓励学生围绕信息源提出自己的问题。其中有一位学生问:“我们知道的是火柴必须在火柴盒上使劲划一下才会燃起来,为什么小女孩将火柴在墙上一擦就会燃起来呢?”我没有直接告诉学生答案,而是对他说:“你这个问题提得很好,我也没有这方面的详细资料,课后请大家与老师一起去收集这方面的资料。几天后,我组织学生进行了一次交流,同学们畅所欲言。从他们交流的情况看,他们收集信息的途径很多,有的查阅了资料,有的还专门请教了自然老师,有的还上网进行了查阅。经过交流,同学们不但知道了卖火柴的小女孩当时所卖的是能在墙上擦燃的“不安全火柴”,而是我们用的已是“安全火柴”了,而且他们对火柴发展的整个历史也有了比较清楚的了解。这都是文本这一共性信息源,所产生的效果。 二、实现师、生个性资源信息的交叉共享。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个读者读完一篇文章后,都有自己独特的体验与感受,这是由每个人的文学素养、心理情境、情感体验等差异所决定的。没有个性的东西,就是没有生命力的东西。然而受传统教学思想的影响,语文课中,我们常常以自己的理解代替学生的理解,使信息传递变为单一的信息

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2、高中语文课堂演讲

从前,印度有个国王。他很会治理国家,经常微服出巡了解民情。在他的治理下,国泰民安,繁荣进步。 他有个很能干的丞相,每当有什么重要大事,都会先请教这名丞相,听听这位部属的真知灼见。 有一天,突然下起雨来,国王外出的计划受阻。国王便问他身边的丞相:“这场大雨下得好不好?” “好!大雨一过。街道干净清洁,空气清新。国王您可以享受雨过天睛的美妙景物,又可深入民间巡视民情。” 国王听了很高兴。 有一次,国王要外出巡视时,天气非常炎热,热得国王汗流夹背,国王便问丞相:“这样的热天,出门好不好?丞相不加思索地说:“好!这样的天气是印度近日少有的,国王出巡,将会更加了解我国人民在这种炎热的天气下,到底在做什么。”国王觉得很有道理,便高兴地出门去了。 这位国王与丞相都有个共同的嗜好—打猎。国王每次打猎时,只有丞相相伴。 有一次,国王在检查猎器时,不小心被猎器斩断了一截拇指。他赶忙询问丞相:“我的拇指被斩了一段。好不好?”“好。国王陛下。”国王听后,满腔怒气,认为丞相落井下石,便下令将丞相关起来。国王对关在牢房的丞相说:“现在你被关在牢房里,好不好?”“好。很好!”国王被他气坏了。“既然你认为好,便在这儿住几天吧!”说着。很生气地走开。 过了两天,国王的“打猎欲望”发作,很想出去打猎,但又碍于面子,不想释放丞相,只好一个人单独骑马去打猎了。平时,丞相比较熟悉地理环境。因此,经常都是凯旋而归。那天,国王一个人单独打猪。在森林内追逐动物,几个钟头下来,竞一根兽毛也没捞到。国王很不开心,便骑马四处寻觅动物。 不久,太阳下山,飞鸟回巢。国王也累了,便下马来牵着马儿走着。突然,他发现四周的自然环境非常陌生。 他心想:“一定是迷了路。” 走啊走,突然,国王不小心跌进一个捕捉动物的陷井。那陷井很深,国王三番四次地企图爬出洞口,但还是失败了。过了一会儿。他听到一阵脚步声,越来越近。心中感到万分高兴,这回有救星了!“救命啊!”国王大声呼救。 上面的人将他救了出来,不过,那些都是邻国食人族的土人。那三五个土人将国王带回部落。当晚,食人族上下皆大欢喜。围着国王歌舞。国王被绑在一根十字架上,脚下堆积着一堆木柴,准备点火,吃烧人肉。国王因语言无法沟通,只好哑口无言,等待奇迹出现,不然就难逃一死了。仪式开始了,酋长指示众人坐下。不久一名巫师便开始祭礼。他以清水喷在国王身上,然后,逐步检查他身体的各个部位。当他检查到国王的手时。他低声感叹。不断地摇头叹息。众人不知所以然,都感到惊奇。 巫师向酋长说:“我们族人只吃完整的动物。这种动物是不祥物,因为他的拇指断了!我们不可以吃他!”酋长立刻赶去查看,果然发现国王的拇指少了一截。便下令放走国王。 国王劫后余生拣回一条性命,非常激动,马上赶回到国都的监牢去拜见丞相。当他一见到丞相时,他便抱着这位“恩臣”哭了起来。 “现在我才知道为什么你说我的断指是件好事。它救了我一命。我错怪了你!” 过后,国王又对丞相说:“我关你在牢里十多天,好不好?” “好。很好!” “为什么?”国王不明白。 “陛下如果您不抓我进监牢。我一定会随从你去打猎。我们都会一起被食人族抓去。您可以因为断指而保全性命,但我必死无疑。因为我很完整啊!” 一时间,国王才茅塞顿开,领悟了一个真理:每件事都有其两面性的看法,是好,是坏,都在于你自己。

3、语文课堂贵在自然的论文

这是鄂教版的一个识字课,这课书以我国传统节日为内容,编排了12个短语配上了精美的插图,具有深厚的传统文化内涵。这节课给人最大的感受是自然。教学氛围、师生关系、教学过程、教师语言、教师的一举手一投足、学生的发言读书都是那么和谐自然,行云流水一般,浑然天成。

1、情境的创设自然

开课,老师拿着一个圣诞老人的头像放在自己面前:看谁来了,我是圣诞老公公,想和你们一起过中国的传统节日

有同学的眉头皱起来了,可能对传统节日不熟悉,赶快去116页看看吧。自己大声读一读吧。

有趣的情境创设,一下子吸引了孩子们,教师对孩子的关注,自然激起了孩子读书的欲望。读赛龙舟、耍狮子、唱大戏这些词语时,学生读赛龙舟读得很慢,教师双手划起来,提高声音说:这龙舟赛得可不过瘾啊!谁来赛?学生再读,很自然把赛龙舟的那种热烈的气氛读出来了。舞狮子、唱大戏让孩子边表演边读,孩子们舞得不亦乐乎,唱得不亦乐乎,读得不亦乐乎。

2、课堂组织和学习方法的指导自然

出示生字后,教师很自然地问不知道以前你们认识的有哪些呢?你怎么认识的?孩子们纷纷展示:我认识谜,妈妈买的一本谜语书上有这个字我认识夕,电视里有个节目夕阳红教师微笑夸奖:会学习的孩子最聪明。老师没有忘记那些还没有机会展示的孩子:你们一定都认识了不少的字,跟你同位说说吧,夸夸自己。正当孩子们读得起劲,美丽的雪姑娘纷纷扬扬地飘下来了,这可是今年的第一场雪呀,孩子们按奈不住了,观望着,小声议论着,我们也兴奋地看着窗外飘飞的雪花。老师看看窗外,笑笑,轻声说:雪姑娘也和我们一起来上课了。也奇怪,孩子们马上都把注意力从窗外拉回来了。

抽读卡片时,老师速度很慢,用眼神在观察每个孩子,不失时机地说一句:有的孩子很聪明,老师速度很慢,他就在用心记。就在这样的润物细无声中,巧妙培养孩子良好的学习习惯。

3、对学生的鼓励真诚自然

课堂上没有老师刻意的鼓励语言你真棒或发动学生鼓励他,但是课堂上,随时你都能感受到老师对学生以及学生和学生之间的欣赏和鼓励,那是发自内心,自然流露于外的。教师的一个微笑,一个点头,一个眼神,一个抚摩,都流露出对孩子们真诚的肯定。当孩子们有精彩的表现时,教师笑眯了的眼睛定定地看着孩子,情不自禁对着孩子呵呵地笑出声来,我忘不了这样纯真的微笑,相信孩子们也忘不了。这样的微笑是最好的鼓励。教师也有语言夸奖,但不是空洞的。如:一个孩子说一张图片画的是唱大戏,教师问:你怎么知道他们在唱大戏?学生说他们戴的帽子是唱戏的帽子。教师这样夸孩子:注意观察服饰,聪明的孩子。既是真诚的夸奖,又是方法的提示。

4、和学生的生活阅读经验联系自然

这课识字,学生在识字过程中还应初步了解我国的一些民间习俗,感受我国悠久的历史文化。教师在渗透时也很自然妥帖。读了元宵观灯、清明远足、端午吃棕等词语后,教师问:这么多的节日,你都了解哪个?孩子的生活经验和阅读经验被激活了。

我知道清明节都要下一场大雨。

我会背《清明》这首诗:清明时节雨纷纷大家都跟着背起来。孩子们晴朗的童音在教室里响起来。

我知道中秋节,嫦娥奔月,纪念嫦娥对后羿的喜爱。还有吃月饼,赏月亮。

我还会背《元日》,爆竹声中一岁除这首诗其他孩子都不会背,都带点惊讶带点羡慕地望着这个背诗的孩子。

轻松愉快的交流中,孩子们对这些传统节日有了比较感性的认识,对中国传统的文化有了一些了解,更主要的是激起了学生的进一步去了解去探究祖国传统文化的兴趣。

综观整节课,教师用心去营造一种充满真情与关爱的氛围,教师的一言一行都是从心灵深处流溢出来的,有着自然,真切与和谐之美。我们的语文教学呼唤这样自然的课堂。

4、语文论文之感悟语文课堂

10月23号,在美丽的羊城举办的“名师之光”的系列活动中,有幸听到了全国著名特级教师王崧舟老师的一节课,作为一名语文老师,我被深深地触动了——这才是真正的语文课啊,这才是真正的语文老师啊,这才是我心目中真正理想的语文课堂啊!

王老师执教的是《一夜的工作》。这篇课文我也教过,可和王老师的课比起来,简直有天壤之别,相形之下,甚是汗颜。整个一堂课,王老师以其极富诗意的语言、深厚的文化底蕴、浑然天成的教学设计、不断闪现的教育智慧和饱含深情、挥洒自如的教学风格把每一位学生、也把在场的每一位观众都带进了总理那“极其简单”而又不简单的办公室,看见了总理那平凡而又不平凡的一夜工作,在场每一位学生和观众的情感都被最大限度地调动出来,分不清课上课下,也忘记了大家在做什么,只觉得已经融进了一种氛围,在这种氛围里,那就是感动,为自己有这样一位好总理而感动,为自己有这样一位不辞劳苦、辛勤工作的总理而感动,为自己有这样一位为了新中国而过着极其简朴的生活的总理而感动,更为我们已经失去这样一位总理而深深地悲痛!所以,当播放完反映总理生前和去世前的一段录象资料,王老师连说三遍“下课”时,台上台下居然都没有反映!

感动之余,也引起我深深的思索……

首先,我想到的是我们的语文课堂应该是个什么样的课堂?不管它怎么变,但首先它必须是情感的课堂。

这是语文作为人文性的学科特点所决定的。作为人文性与工具性相统一的特点,我们的语文教学不仅是向学生传授知识,更重要的是要充分利用语文情感因素很浓的学科特点去发展学生的情感,塑造学生的品格,“让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素”,肩负着要把学生发展成一个完整的人的教育使命。

这也是遵循教育规律的要求。苏霍姆林斯基说:“请你记住,教育——首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”教育只有真正拨动学生的心弦,激发他们的真挚情感,发挥他们的主体作用,才能事半功倍,更好地促进学生良好品德的形成。就像本节课,老师没有说一句“要热爱周总理”的大话空话,但我们都有理由坚信周总理的精神已经深深地铭刻在每一位同学心里。

请欣赏其中的一个教学片段:

师:同学们,我们看见了总理一夜的工作,你凭什么这样大胆地告诉全世界——总理每一夜的工作都是这样的?凭什么?凭什么??凭什么???(师的语言极富煽情作用)

生:凭我的直觉。

(台下的观众情不自禁地爆发出笑声)

师:是啊,往往女生的直觉很准啊。(刚才回答问题的是一个女生)

生:凭总理为人民所做的一切。

生:……

师:是啊,我们的总理就是这样辛勤地为人民工作的一辈子。让我们一起走进总理生命的最后历程。

(课件播放记录总理生命垂危前的一段文字资料,,全场肃静,只有老师饱含深情地在朗诵:“1976年1月7日晚,周恩来微睁双眼,对病床前的医生吴阶平说:‘我这里没有什么事了,你们还是去照顾别的生病的同志,那里需要你们。’”……)

师:当听完总理最后的生命历程,你肯定有话要说,你肯定有话要说……

生:总理你太伟大了。

生:总理你太累了。

生:总理你没死……

师:对我们的总理不能用“死”这个字眼,请再说一遍。

生:总理你没有走,你永远活在我们心中!

………

师:现在我们终于明白了一个叫三宝的作曲家和一个叫宋小明的诗人为什么会在总理诞辰100周年的这一天有了这样的创作,有了这样的深情——《你是这样一个人》

师生共同激情诵读《你是这样一个人》:……把所有的伤痛藏在你身上,用你的微笑回答

你是这样的人……

在这充满情感的课堂里,在这充满激情的心灵对白中,难道还需要空洞的说教吗?

笔者还听过一节课,执教者上的也是歌颂总理的文章——《十里长街送总理》,可情形却截然相反。整堂课死气沉沉,教师没有感情,学生也没有感情,原本饱含深情的文字却被演绎成一堆枯燥乏味的东西。这位老师在最后的时候想煽情,想让学生感受我们失去总理是一件多么悲痛的事情,可许多学生却觉得老师造作,禁不住地在笑!多么不和谐的笑啊!怪学生无知吗?怪学生缺乏感情吗?当然不能,因为你老师根本就没有唤醒学生的感情!是啊,只有当我们的教育触及了学生的情感,才是有效的教育。因为只有当学生以积极的情感投入到学习中,他们的生活经验才会被调动起来,他们旧有的知识体系才会被打开,也才会积极主动地建构将要学习的知识。

接着,我想到的就是什么样的老师才能为学生营造这种情感的课堂呢?

首先,他(她)必须是一个爱生命、爱事业、爱学生的老师,是个能自觉将生命融进事业的老师。当他(她)走进教室的时候,他(她)面对的不是普通的课堂,而是栖居着诗意生命的神圣的殿堂。当他(她)走上讲台的时候,那不再是只有三尺宽的普通的讲台,而是一座呈现生命色彩的神圣舞台,是一座挥洒诗意人生的精神花园。当他(她)与几十双学生的眼睛接触的时候,那已不是一双双普通的眼睛,而是一片片充满诗意的心灵的天空!

他(她)还必须是一位有着深厚文化底蕴的和充满教育智慧的老师。语文是语言的艺术,是心灵的声音,是思想的道白。一个没有深厚文化底蕴的语文老师,是没有能力引领他(她)的学生走进充满神韵的语文殿堂,“去解读,去体味,去领悟,去熏陶,去仰慕,去沉醉……”去“领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽”,去“充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣”。在这里,我想起了王老师说的两个老师执教的语文课,上的都是柳宗元的绝句《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”两个老师都碰到了学生问到的同样的一个问题——天这么冷,那老头干吗要一个人出去钓鱼啊?但是由于两位老师的文化底蕴的不同,教育智慧的不同,却使这首千古绝唱遭受了两种不同的命运。一位老师由于自己对诗境的理解都不到位,所以他没办法对学生进行价值引领,只让学生胡乱地说。结果得出的答案是:那老头家里穷;那老头一定和家里人吵嘴了,我外公一和我外婆吵嘴就出去钓鱼。这是多么粗劣庸俗的语文,要是被柳宗元听到了还不气晕!而另一位语文老师呢?面对学生突然来的问题,思考片刻后,从容地抛给学生一个问题:“柳宗元真的是在钓鱼吗?”在这个问题的牵引下,师生共同研究了柳宗元写这首诗的时代背景。结果学生说出了“柳宗元不是在钓鱼,而是在钓一个春天(政治的春天)的答案。多经典啊!多绝伦啊!这才是诗意的语文!

他(她)还必须是一位有着广阔的课程视野的老师,他(她)不是为了教语文而教语文,更不是为了考试而教语文,他(她)能站在发展完善生命的角度去思考我们的语文,他(她)是为了满足学生的精神祈求而去传授语文。因此,他(她)上的每一堂语文课都不再是零碎的知识的堆砌,而是学生生命成长需要的一部分。

最后我想到的是,在强调发展学生主体作用的一片呼声中,还应该有另外一个声音,那就是不要忽视老师的课堂主导作用。从学习过程上看,学生应是主体;但从价值引领和知识能力上来讲,老师是主导。而且毫不夸张地说,老师的主导质量决定着一堂课的水平、质量和氛围。从这个意义上说,我们的语文老师惟有不断地学习——学习古今中外的优秀文化、不断地提升——提升自己的专业素质和做人的品位、不断地丰富——丰富的情感、丰富的心灵、丰富的灵魂,才能无愧于一个“优秀的语文老师”的称谓!

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